Prof. Dr. Mathias Wirth

• Medizinethik (besonders: Enhancement, Intergeschlechtlichkeit, Personalisierte Medizin, Psychiatrie und Paternalismus, Trans*Health)
• (theologisches) Alteritäts- und Anerkennungsdenken
• Transgender und Theologie
• Transhumanismus und Theologie
• Sexualethik (besonders: sexualisierte Gewalt, Prävention und Infektion)
• Eschatologie und Ethik

1. Monographie

• Distanz des Gehorsams. Theorie, Ethik und Kritik einer Tugend (Religion in Philosophy and Theology 87), Tübingen 2016 (Mohr Siebeck). 

2. Aufsätze/Buchkapitel

• Von Anaximander bis Zimzum. Raumgabe als ethischer und religiöser Respons auf Verkörperung. In: Julia Gruevska (Hg.), Körper und Räume (= Studien zur Interdisziplinären Anthropologie), Wiesbaden 2019, 153–177 (Springer VS).
• Mikroskopie des moralischen Disruptors Gehorsam. Zur theologischen Relevanz der Filme Bastoy, Freitsatt und Colonia Dignidad. In: Kergyma und Dogma 65 (2019) 68–91.
• Mitigated Freedom? Thomas Pröpper's Reappraisal as Theological Tribute to Autonomy. In: Theology Today 75 (2019) 494–503.
• (mit Heinz–Peter Schmiedebach) Sexualisierte Gewalt gegen Minderjährige im klinischen Kontext und das Problem von Paternalismus und Täuschung. In: Ethik in der Medizin 31 (2019) 7–22.
• Transition and Care. Theological Concepts of Dynamic Creation and the Ethics of Genome Editing. In: Matthias Braun/Hannah Schickl/Peter Dabrock (Hg.), Between Moral Hazard and Legal Uncertainty. Ethical, Legal and Societal Challanges of Human Genome Editing, Wiesbaden 2018, 129–148 (Springer VS).
• Unhintergehbare Freiheit. Thomas Pröppers Beitrag zur Ethik und Kritik des Gehorsams. In: Theologie und Philosophie 93 (2018) 563–577.
• »Gott ist nicht das Eigentliche, das Vampirartige«. Die Kritik des Gehorsams in der Theologie Karl Rahners und eine reformiert-ethische Verhältnisbestimmung. In: Theologische Zeitschrift 74 (2018) 279–305.
• Phenomenology and its Relevance to Medical Humanities: The Example of Hermann Schmitz’ Theory of Feelings as Half-Things. In: Medical Humanities 44 (2018) 1–7 [ePub ahead], doi: 10.1136/medhum-2018-011464 (BMJ Journals).
• (mit Marc-Antoine Marquis) Prenatal therapy for differences of sexual development (DSD): fuzzy boundaries in the clinical discussion and the ethical debate. In: Dagmar Schmitz/Angus Clarke/Wybo Dondorp (Hg.), The Fetus as a Patient: Contested Concepts and its Normative Implications, London 2018, 166–180 (Taylor & Francis).
• Trans-Körper. Theologie im Gespräch mit Transsexualität und Transhumanismus. In: Zeitschrift für Evangelische Ethik 62 (2018) 10–30.
• Trost für Untröstliche? Friedrich Rückerts Kindertotengedichte in eschatologischer Perspektive. In: Zeitschrift für Theologie und Kirche 115 (2018) 98–123.
• Doketisch, pelagianisch, sarkisch? Transhumanismus und technologische Modifikationen des Körpers in einer theologischen Perspektive. In: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 60 (2018) 142–167.
• »…werd’ ich meine Kinder sehn«. Trauer und Trost nach dem Tod eines Kindes in interdisziplinärer Perspektive. In: Wege zum Menschen 69 (2017) 498–513.
• (mit Christoph L. Menzel/Daniele C. M. Lee/Heinz-Peter Schmiedebach) Diskussion ethischer Aspekte zahnärztlicher Altersschätzung bei jungen Flüchtlingen durch Röntgen. In: Ethik in der Medizin 28 (2017) 7–21.
• (mit Heinz-Peter Schmiedebach) Shaping the Problem of Coercion in Psychiatry: Historical and Ethical Observations. In: Jochen Vollmann/Jakov Gather/Tanja Henking/Alexa Nossek (Hg.), Beneficial Coercion in Psychiatry? Ethical Perspectives, Paderborn 2017, 57–86 (mentis).
• Emergency Treatment after Potential HIV-Exposure. A Neglected Right to Healthcare? In: Sabine Klotz/Heiner Bielefeld/Martina Schmidhuber/Andreas Frewer (Hg.), Healthcare as a Human Right Issue. Normative Profile, Conflicts and Implementations, Bielefeld 2017, 347–364 (transcript).
• »Der dich erhält, wie es Dir selber gefällt«. Transidentität als Ernstfall Systematischer Theologie. In: Gerhard Schreiber (Hg.), Transsexualität in Theologie und Neurowissenschaften. Ergebnisse, Kontroversen, Perspektiven, Berlin/Boston 2016, 484–502 (De Gruyter). 
• Trostlose Eschatologie? Zu einer unerledigten Kontroverse über Versöhnung in der neueren Dogmatik. In: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 58 (2016) 1–16.
• (mit Brian Hurwitz) Awareness and Dying. The Problem of Sedating »Existential Suffering«. In: Ethical Perspectives 23 (2016) 307–326.
• Was bedeutet: Unbedingte Anerkennung der Andersheit des Anderen? Intersexualität und Transidentität im Licht advokatorischer Ethik. In: Maximilian Schochow/Saskia Gehrmann/Florian Steger (Hg.), Inter* und Trans*identitäten. Ethische, juristische und soziale Aspekte (= Beiträge zur Sexualforschung 29), Gießen 2016, 105–133 (Psychosozial-Verlag).
• »Wasch ab meine Schuld, von meinen Sünden mache mich rein«. Zur bleibenden Mythologie von Hygiene und Waschungen. In: Hans Werner Ingensiep/Walter Popp (Hg.), Hygieneaufklärung im Spannungsfeld zwischen Medizin und Gesellschaft (= Lebenswissenschaften im Dialog 23), Freiburg/München 2016, 273–306 (Karl Alber).
• Das Enjambement von Eigenem und Fremden. Zur anthropologischen Vehemenz in Technikphilosophie und Transplantationsmedizin. In: Ethica 23 (2015) 337–363.
• »Living in a Shell of Something I’m Not«: Transsexuality, Medical Ethics, and the Judeo-Christian Culture. In: Journal of Religion and Health 54 (2015) 1584–1597. 
• Brompton-Cocktail gegen Sinnschmerz? Anmerkungen zur palliativen Tiefensedierung bei existentieller Not im Gespräch mit Albert Camus und Emmanuel Lévinas. In: Giovanni Maio/Claudia Bozzaro/Tobias Eichinger (Hg.), Leid und Schmerz. Konzeptionelle Annäherungen und medizinethische Implikationen, Freiburg/München 2015, 312–331 (Karl Alber).
• The Authority of Corporeality and Emotions: The New Phenomenology and its Relevance to the German Debate on Personalised Medicine. In: Jochen Vollmann et al. (Hg.), The Ethics of Personalised Medicine. Critical Perspectives, Farnham 2015, 65–75 (Ashgate).
• Der Worumwille von Arbeit als Therapie. Zur Anthropologie und Ethik psychiatrischer Arbeitstherapie der Weimarer Zeit. In: Monika Ankele/Eva Brinkschulte (Hg.), Arbeitsrhythmus und Anstaltsalltag. Arbeit in der Psychiatrie vom frühen 19. Jahrhundert bis in die NS-Zeit, Stuttgart 2015, 135–156 (Franz Steiner). 
• Es lebe die Erbsünde?! Schnittstellen zwischen Degenerationstheorie und Erbsündendoktrin. In: Eva Brinkschulte/Mariacarla Gadebusch-Bondio (Hg.), Norm als Zwang, Pflicht oder Traum. Normierende versus individualisierende Bestrebungen in der Medizin. FS Heinz-Peter Schmiedebach, Frankfurt a. M. 2015, 79–102 (Peter Lang).
• Absurdität, Solidarität und Sinn. Albert Camus und die Freiheitsanalyse Thomas Pröppers. In: Theologie und Philosophie 89 (2014) 335–350.
• Eigensinn gefährdet die Güte Gottes nicht. Der Prophet Jona und eine alttestamentliche Kritik des Gehorsams. In: Kerygma und Dogma 60 (2014) 169–189.
• Wenn man tut, was man nicht sieht. Ein Gespräch über Haupt- und Nebeneffekte zwischen Technikphilosophie und einer Ethik der Informationstechnologie. In: Ethica 21 (2013) 99–122.
• Die Gabe von Brot, Haut und Eingeweiden. Emmanuel Lévinas’ Philosophie der Not des Anderen und eine Ethik der Organgabe. In: Zeitschrift für Evangelische Ethik 57 (2013) 183–194.
• (mit Heinz-Peter Schmiedebach) Sexualisierte Gewalt am erkrankten Kind. In: Interdisziplinäre Fachzeitschrift Kindesmisshandlung- und vernachlässigung 16 (2013) 64–69.
• Regula tactus. Zur Aktualität einer kirchlichen Norm als Prävention und Plädoyer gegen sexualisierte Gewalt. In: Wege zum Menschen 65 (2013) 185–195.
• Psychiatrie und Freiheit. Geschichte und Ethik einer Menschheitsfrage. In: Katholische Sozialwissenschaftliche Zentralstelle Mönchengladbach (Hg.), Reihe Kirche und Gesellschaft Nr. 398 (Köln 2013) 3–16.
• Der (un)durchsichtige Mensch der life sciences. Wie valide ist Karl Rahners änigmatischer Mensch nach Gen-Sequenzierung und Neuro-Imaging? In: Theologische Zeitschrift 68 (2012) 335–354.
• Tötet man aus Mitleid, wenn man aus »Mitleid« tötet? Zu einer Ethik des Mitleids im Anschluss an die Alteritätskonzeption von Emmanuel Lévinas. In: Theologie und Philosophie 87 (2012) 237–250.
• Das Dogma von der Freiheit und das »Dogma« von der Illusion der Freiheit. Konfligierende Freiheitskonzepte im 19. Jahrhundert zwischen dem Dogma von der erbsündenlosen Maria und dem biologischen Materialismus. In: Salzburger Theologische Zeitschrift 15 (2011) 280–300.
• Der torquierte Mensch. Die Zerstörung des Subjekts im exzessiven Leibhass des postmodernen Horrors. In: Internationale katholische Zeitschrift »Communio« 40 (2011) 78–88.
• Firlefanz der Macht. In: Publik-Forum 24 (2011) 38–39.
• Das Eigene am eigenen Tod. Der Tod als endgültige Freiheitstat und wie Karl Rahner einen Kinderarzt verstehen hilft. In: Renovatio 66 (2010) 26–37.

3. Rezensionen

• Rez. Espinet, David; Keiling, Tobias; Mirković, Nikola (Hg.), Raum erfahren: Epistemologische, ethische und ästhetische Zugänge. Tübingen: Mohr Siebeck 2017. In: Theologie und Philosophie 94 (2019) 112–114.
• Rez. Hansen, Solveig Lena, Alterität als kulturelle Herausforderung des Klonens. Eine Rekonstruktion bioethischer und literarischer Verhandlungen, Münster 2016. In: Theologie und Philosophie 93 (2018) 586–588.
• Rez. Kirchhoff, Thomas; Köchy, Kristian (Hg.), Wünschenswerte Vielheit. Diversität als Kategorie, Befund und Norm (= Lebenswissenschaften im Dialog 21). Freiburg/München: Karl Alber 2016. In: Theologie und Philosophie 93(2018) 437­–440.
• Rez. Prüll, Livia, Trans* im Glück – Geschlechtsangleichung als Chance. Autobiographie, Medizingeschichte, Medizinethik, Göttingen 2016. In: Zeitschrift für Evangelische Ethik 62 (2018) 220–224. 
• Rez. Vogelsang, Frank, Die Rede von Gott in einer offenen Wirklichkeit. Phänomenologisch-hermeneutische Untersuchungen nach Merleau-Ponty, Ricoeur und Waldenfels, Freiburg/München 2016. In: Theologie und Philosophie 93 (2018) 281–283.
• Rez. Czapla, Ralf Georg (Hg.), »…euer Leben fort zu dichten«. Friedrich Rückerts »Kindertotenlieder« im literatur- und kulturgeschichtlichen Kontext. Würzburg 2016. In: Theologische Literaturzeitung 142 (2017) 252–255.
• Rez. Heinz, Andreas, Der Begriff der psychischen Krankheit, Berlin 2014. In: Zeitschrift für medizinische Ethik 62 (2016) 176–178.
• Rez. Schubert, Christiane, mere passive? Inszenierung eines Gesprächs über Gnade und Freiheit zwischen Eberhard Jüngel und Thomas Pröpper, Regensburg 2014. In: Theologie und Philosophie 91 (2016) 149–152.
• Rez. Ricken, Friedo, Sozialethik, Stuttgart 2014. In: Theologische Literaturzeitung 140 (2015) 1291–1294.
• Rez. Kirchschläger, Peter G., Wie können Menschenrechte begründet werden? Ein für religiöse und säkulare Menschenrechtskonzeptionen anschlussfähiger Ansatz, Münster 2013. In: Theologische Literaturzeitung 140 (2015) 563–565.
• Rez. Thomsen, Arne, Katholisches Krankenhauswesen im Ruhrrevier. Entwicklungen und Akteure von den Anfängen der Industrialisierung bis zum Ersten Weltkrieg, Münster 2012. In: Thomas Küster (Hg.), Medizin und Gesundheit in Westfalen. Forschungen zum 19. und 20. Jahrhundert, Münster 2014, 528–531 (Aschendorff). 
• Rez. Von der Meden, Philip, Vom Recht, Rechte zu haben, Berlin 2013. In: Zeitschrift für Evangelische Ethik 58 (2014) 226–228.
• Rez. Schmid, Hans Bernhard: Moralische Integrität. Kritik eines Konstrukts, Berlin 2011. In: Theologie und Philosophie 88 (2013) 417–419.

• Ernst Wolf-Preis 2017 (Kategorie A Dissertationen/Habilitationen) der Gesellschaft für Evangelische Theologie
• Wissenschaftspreis Hannover 2014 der Leibniz Universitätsgesellschaft e.V.

• Gespräch zum Thema Ethik des Gehorsams im Philosophischen Radio des WDR: https://www1.wdr.de/radio/wdr5/sendungen/philosophisches-radio/mathias-wirth-gehorsam-100.html
• Listenplatz 1, Berufungsverfahren W1-Professur für Ethik, speziell Technik- und Medizinethik an der Theologischen Fakultät der Universität Rostock (Ruf abgelehnt)
• Listenplatz 2, Berufungsverfahren W1-Professur für Medizinethik und Medical Humanities an der Charité – Universitätsmedizin Berlin